Missione ed evangelizzazione nel NT. Le radici del kerygma giovanneo: lo svilupparsi di una teologia del logos divino preesistente nel periodo del secondo tempio

Programma

La prima metà del corso è dedicata allo studio del prologo (Gv 1,1-18), quale cornice ermeneutica fondamentale dell’intero vangelo giovanneo: l’annuncio giovanneo su Gesù Cristo è, infatti, contrassegnato in modo pervasivo dall’idea di preesistenza che il prologo pone in primissimo piano. La seconda parte indaga le radici della concezione giovannea del logos divino preesistente nella letteratura giudaica del periodo del secondo tempio (protocanonica, deuterocanonica, non canonica). Si percorreranno alcune delle seguenti direttrici: la teologia veterotestamentaria della parola di Dio/YHWH (l’opera della parola nella creazione e nella storia), il concetto di Memra d’Adonai nel Targum; gli inni proto- e deuterocanonici della Sapienza o sulla Sapienza personificata; l’emergere di figure patriarcali esaltate e talvolta deificate, di figure «messianiche» super-umane (cf. il figlio dell’uomo) e di figure di angeli mediatori con un profilo speciale; la speculazione sul logos e sulla sapienza nel giudaismo alessandrino (Filone e il libro della Sapienza). In questo vasto corpus di scritti ci si trova di fronte a una notevole galleria di figure «più che umane», con una grande varietà di interpretazioni in merito alla loro natura e al loro ruolo e con una significativa oscillazione tra la concezione di esseri divini preesistenti e quella di uomini elevati a uno status quasi divino. È su questo sfondo che si può comprendere adeguatamente la teologia giovannea del logos.