Introduzione all’AT – Profeti e Sapienziali

Programma

Dopo un inquadramento del fenomeno profetico nel Vicino Oriente antico, esemplificato soprattutto mediante raffronti con le profezie di Mari (XVIII sec. a.C.) e le raccolte profetiche di epoca assira (VII sec. a.C.), si illustreranno gli sviluppi della profezia di Israele prima, durante e dopo l’esilio babilonese. La lettura dei testi consentirà di delineare la persona del profeta, uomo dell’alleanza alla stregua di Mosè, veggente suscitato da Dio, fratello rigettato, la cui parola rivela il senso della storia tanto nel tempo in cui è pronunciata quanto nell’epoca in cui è letta, riascoltata e reinterpretata. Soffermandosi con speciale attenzione sul libro dei Dodici profeti minori, e in modo particolare su Amos, Osea, Michea, si indagheranno i contenuti e le forme principali degli antichi oracoli: l’accusa di idolatria, l’appello alla giustizia, il ruolo del popolo eletto tra le nazioni, il messia, l’oracolo di giudizio, l’annuncio della salvezza, il rîb, il racconto di vocazione e di visione, i gesti simbolici. Nella seconda parte del corso si tratteggeranno le caratteristiche del Salterio, del Cantico dei cantici, e si considererà la sapienza dell’antico Israele, che cresce e si distingue in rapporto con le maggiori culture del Vicino Oriente antico, di Egitto e Mesopotamia. Attraverso passi scelti di Proverbi e Sapienza ci si soffermerà sulle tecniche del parallelismo, del māšāl, sulla terminologia comune ai saggi antichi, sulla concezione della sapienza/giustizia e sulle modalità con cui alla sapienza si perviene in questa vita e, attraverso la prova, dopo la morte.