Descrizione
Antropologia ed etica della relazioneObiettivi
Il corso intende approfondire la struttura relazionale dell’esistenza umana, assumendo l’uomo come «essere‑in‑relazione» e mettendo in luce le implicazioni antropologiche ed etiche di questa prospettiva. Attraverso la lettura guidata di testi fondamentali della filosofia dialogica e dell’etica contemporanea, verrà esaminato il nesso identità–alterità come luogo originario della formazione del sé, dell’agire morale e dell’azione educativa. L’obiettivo è individuare le strutture antropologiche, le dinamiche relazionali e gli atteggiamenti fondamentali che permettono di costruire rapporti autentici, capaci di riconoscere la dignità della persona e di orientare la vita comune verso forme di responsabilità e giustizia.
Programma
Il corso affronta, attraverso la discussione dei testi, i principali temi dell’antropologia relazionale e dell’etica della responsabilità, articolati in un percorso progressivo:
1. L’uomo come essere‑in‑relazione
La relazione come dimensione costitutiva dell’identità personale e dell’esperienza umana.
2. Le parole fondamentali: io‑tu e io‑esso
Le forme primarie della relazione secondo Buber e le loro conseguenze antropologiche ed etiche.
3. Lo Zwischen: lo spazio‑tra
Analisi dello spazio dell’incontro, della reciprocità e della presenza come luogo generativo del sé.
4. La parola e lo spirito
Il linguaggio come evento relazionale e la dimensione spirituale che rende possibile l’apertura all’altro.
5. Il volto
Il volto come epifania dell’alterità e come appello etico che fonda la responsabilità.
6. Causalità, destino e libertà
Le tensioni tra determinazione, apertura e decisione nella costruzione dell’identità personale.
7. Le relazioni e il Totalmente Presente
La dimensione trascendente della relazione e la presenza come forma radicale di incontro.
8. Identità narrativa e identità etica
La costruzione del sé attraverso il racconto e la mediazione narrativa come via per comprendere la responsabilità.
9. Il sé e la prospettiva etica
«Tendere alla vita buona con e per l’altro all’interno di istituzioni giuste»: la proposta ricœuriana come sintesi tra etica, alterità e giustizia.
10. La norma morale
Obbligo, sollecitudine e norma: dal senso di giustizia ai principi di giustizia come criteri dell’agire responsabile.
11. Il sé e la saggezza pratica
La phronesis come forma matura dell’agire etico, capace di integrare identità personale, relazione e contesto istituzionale
Docente
Fabio GAMBETTI
Bibliografia
Buber M., Il principio dialogico e altri saggi, San Paolo, Cinisello Balsamo 2011, 57-157; Ricoeur P., Sé come un altro, Jaca Book, Milano 2011, 263-408.
Facoltativo: Gambetti F. – Navacchia N., Letture di antropologia ed etica della relazione, Bonomo, Bologna 2020.
Testi consigliati per l’approfondimento:
Caltagirone C., Sono me grazie a te, Edizioni Studium, Roma 2022; Illiceto M., La persona: dalla relazione alla responsabilità, Pacilli Editore, Manfredonia 2014; Miccoli P., Persona relazionale, Urbaniana University Press, Città del Vaticano 2014; Congiunti L. – Formica G. – Ndreca A. (a cura di), Oltre l’individualismo. Relazioni e relazionalità per ripensare l’identità, Urbaniana University Press, Città del Vaticano 2017.
