Seminario (1) – Lo studio dei Settanta: storia, lingua, teologia

Programma

Quando nel III secolo a.C. alcuni scritti che avrebbero composto la Bibbia ebraica dovevano ancora nascere o non avevano ancora trovato la loro forma definitiva, altri testi, ormai autorevoli in seno alla comunità giudaica, erano tradotti in greco. La Legge di Mosè, raccolta nel Pentateuco, veniva infatti resa nella lingua della nuova cultura dominante ad Alessandria sotto Tolemeo II Filadelfo (285-246 a.C.). Più tardi, ancora in Egitto ma pure in Palestina, furono prodotte in tempi diversi e con tecniche diverse le versioni dei Profeti anteriori e posteriori nonché degli Scritti, alle quali si affiancavano talune opere composte direttamente in greco. Aveva così origine la Bibbia greca, tradizionalmente denominata «Settanta» a motivo dei settantadue esperti che secondo la lettera pseudoepigrafa di Aristea tradussero la Torah. Il corso, a tre voci, si svolge in quattro giornate mettendo in luce: 1) il contesto storico-culturale in cui viene elaborata la cosiddetta Bibbia dei Settanta, 2) alcune caratteristiche del lessico impiegato per la traduzione dell’originale semitico, 3) nuove accentuazioni teologiche del testo tradotto.