Patrologia

Programma

A. Introduzione allo studio dei padri della chiesa

1. Talune quesioni preliminari:

a) le «note caratterizzanti» dei Padri; Padri e scrittori ecclesiastici; b) «patrologia», «patristica», «letteratura cristiana antica»; c) il «tempo» dei Padri: periodizzazione e articolazione cronologica interna; d) il «pensiero» dei Padri: generi letterari, prospettive pastorali, problematiche teologiche; e) i Padri autori di opere letterarie: le lingue e lo stile; f) indicazioni bibliografiche essenziali: collezioni dei testi e manuali.

2. Lo studio dei Padri della Chiesa oggi:

a) Il posto dei Padri nella spiritualità e nella riflessione teologica odierne; b) I Padri, testimoni privilegiati della Tradizione? c) regole per avviarsi alla lettura di testi patristici.

3. Il mondo dei Padri della Chiesa:

a) cristianesimo ed ebraismo nell’età antica. Novità e continuazione, superamento e assorbimento; b) il mondo greco-romano. La diffusione del cristianesimo entro e fuori del Mediterraneo; c) i cristiani e Roma. L’atteggiamento romano nei confronti dei cristiani e l’atteggiamento cristiano nei confronti dei romani.

B. L’età patristica: correnti, figure, opere

1. I primi due secoli:

a) i testi più strettamente apparentati alla letteratura neotestamentaria; b) le prime figure, tra I e II secolo; c) la letteratura canonico-liturgica più antica; d) l’apologetica greca del II secolo; e) autori e testi antiereticali; f) tratti della riflessione teologica dei primi due secoli.

2. Dalla fine del II secolo alla svolta costantitiana:

a) la scuola di Alessandria d’Egitto; b) la letteratura esegetica; c) la letteratura agiografica: atti, passioni, vite; d) la letteratura dell’Africa romana; d) lo sviluppo della teologia; e) i Padri dinanzi alla svolta costantiniana.

3. I secoli IV e V:

a) le grandi figure della patristica greca del IV secolo; b) le grandi figure della patristica latina del IV secolo; c) i Padri e le questioni trinitarie e cristologiche dei secoli IV e V; d) due scuole esegetiche rivali: Alessandria d’Egitto e Antiochia di Siria; e) Agostino d’Ippona e le controversie legate alla sua persona.

C. Sezione monografica: San Martino di Tours, monaco e vescovo del IV secolo.

Analisi della figura del primo monaco d’Occidente attraverso la lettura commentata di ampi passi della sua biografia composta da Sulpicio Severo.